今回より、「色は匂へど」の題名でエッセー等、思ったことを書かせて頂くこととしました。
　ご存知のように、 「色は匂へど　散りぬるを　我が世誰ぞ　常ならむ　有為の奥山　今日越えて　浅き夢見し　酔ひもせず」は、古くから「いろは仮名４７文字」として知られており、全ての仮名の音を使って作られており、手習い歌の一つです。作者については不明ですが、長い間、弘法大師の作とされてきました。
　これを仏教的な歌として解釈されたのが、新義真言宗の祖（真言宗中興の祖）である覚鑁（かくばん）上人＜興教大師＞であり、『密厳諸秘釈』（みつごんしょひしゃく）の中で、無常偈（むじょうげ）として知られる「涅槃経」（ねはんぎょう）偈の「諸行無常、是生滅法、生滅滅已、寂滅為楽」の意であると説かれました。
　この意味を説明すると、以下の様になります。

色は匂へど　散りぬるを	美しく咲く花もいずれは散るように（諸行無常）
我が世誰ぞ　常ならむ	この世に生きる私たちも永久に生き続けることはできない（是生滅法）
有為の奥山　今日越えて	この無常の奥山を今、のり越えて（生滅滅已）
浅き夢見し　酔ひもせず	悟りの世界に至れば、浅はかな夢に酔うこともなく、安らかな心境になる（寂滅為楽）

　即ち、「諸行(全てのもの)は常に移り変り、これが生滅の法である。
　生じ滅するといった移り変りを終え（生死を超え）、寂滅（悟り）を安楽とする」というのが大意であります。
　この仏教の基本的な教えが込められている「いろは歌」の頭の句を題名に使わせて頂いて、今後色々なテーマについて意見を述べさせて頂こうかと思っております。ご愛読頂ければ幸いです。

合掌
2010.03