この度、当山では老朽化した閻魔堂を建て替えし、ボロボロに朽（く）ちた閻魔大王を修復することになり、約十ヶ月の期間を経て、無魔円成することができました。

　この機会に閻魔天について些（いささ）か調べたところを記したいと思います。　閻魔大王・閻魔様は「閻魔天」のことであり、全国各地の寺院でお祀りされており、大概は唐(中国)の官服を着た、いわゆる地獄の裁判官の姿をしているものが多い。これに対して、密教における閻魔天像はインド様式の偏袒右肩（へんだんうけん）の姿であり、手には人頭杖（にんとうじょう）を取っている。閻魔天が中国に渡り、中国思想（道教）の影響を受け、陰陽道的な要素も加わったものと思われます。
　元々、閻魔は「ヤマ｣といわれ、人間のうちで最初の死者になったものをいうとされています。つまり、閻魔は「ヤマ」の音写であります。

　閻魔天には八眷属（はちけんぞく）がおり、閻魔妃・閻魔后・五道大神・太山府君（たいさんぶくん）・七母女天・毘那夜迦（びなやきゃ）・成就持明仙・茶吉尼天（だきにてん）をいいます。この内、太山府君は閻魔十王の中、泰山王（たいせんおう）と呼ばれ十人の冥界王の一人に数えられるが、元々は中国の泰山の神で道教の神であります。　我々、智山派（幸心流）で用いる事相の次第にも出て来ます。　また、毘那夜迦は聖天様の実天（じってん：権実二天の内）であり、茶吉尼天は豊川稲荷（菖洞宗）で有名であります。　特に、毘那夜迦は聖天様ということで、閻魔天と縁日が同じ１６日であります。
　閻魔天の信仰は自分が死後、地獄へ落ちないためのものとされていますが、仏教の考え方からすれば、「地獄へ落ちるかどうかは全て自分自身の業（ごう）によるもの」であり、「地獄へ落ちないように精進する信仰」でなくてはならないというのが本道ではないかと思います。いわゆる、滅罪生善の精神であります。
　この点が閻魔信仰の上で肝要なところかと思われます。元来、閻魔天供は延命を祈るものであるとされ、本地仏は地蔵菩薩とされるために「延命地蔵菩薩経」を読誦します。
　真言は「オン エンマヤ ソワカ」　南無閻魔天

合掌
２０１３年１２月